Когда мне сложат руки на груди
И ноги за ушами сложат тоже,
Любимый мой, тогда ко мне приди…
Для браги прихвати с собою дрожжи.
)))
Смерть – штука неприятная, хотя, один хрен – естественная, по тем или иным причинам – чихвостит всех без разбора, никому не дает существовать вечно.
Поэтому будем жить столько, сколько проживем.
«Эх, пить будем,
Гулять будем,
А смерть придет —
Помирать будем».
(Старинная казачья песня)
Дружба – прежде всего – самопожертвование: все равно чем – деньгами, временем, решением каки-либо серьезных вопросов, даже посредством своего здоровья или жизни.
А Интернет-общение, даже пусть многолетнее – оно не дружба.
Джунгары, по сути, – те же монголы, создавшие свою автономию.
Ну, может, у них член, в отличие от мужчин улуса Джучи, на левую сторону лежал, но один хрен – одни из мангутского народа.
Это как жители Новгорода и жители Нижнего Новгорода.
Чего Палов на них помешался — фик знает. )))
Ладно, хоть соврал насчет «видел по телевизору», а не написал свое любимое «сам присутствовал и боролся».
«Погубила нас наша рабская, тупая и бессмысленная история, в которой мы шли в тёмную пустоту, не видя дороги, в которой ум и свобода зажимались веками, и всё держалось на насилии и бессовестной лжи, в которой мы уж точно если и не самые, то из самых передовых. Доказательством чему нынешний бесславный итог».
Бля, это постоянное «нас». ))) Лично меня, да и Вас – никакая «наша рабская, тупая и бессмысленная история» не погубила. И Падлова тоже – если он до сих пор живой и пердит.
А об «нынешнем бесславном итоге» — оно вообще из области дырявых фантазий Темофеевой, Хуйсельниковой и лично самого Nомерного.
А че, прикольно получилось. ))) Молодца. Постаралась.
И ошибка – пущай ИИ выучит название австралийской столицы, для его создателей оно ничего не стоит. )))
Еще одна есть, тоже в конце, но незначительная, шут с нет.
Поговори там, пущай тебе дадут медаль за помощь в развитии ИИ, на злобу дня и во имя злости Нотахи Темофеевой. )))
Недавно ехал с чадушкой, включил для фона английские средневековые баллады, в современном исполнении, благо ноты для них сохранились.
— «Кантри», «фолк». — комментировал наследник каждую из воспроизводимых композиций.
И мне сразу стало понятно: откуда ноги растут.
Моника, я Вас прощаю, поскольку шутам не возбраняется называть своих господ «дураками».
Но Вы настолько глупы, что не с Вашим мозгами оценивать легкие насмешливые стихи Евгения.
Пиздец какой-то. ))) Единственное описание смерти Красса и развлечений парфянского царя Орода Второго с его головой – имеются только у Плутарха, других исторических источников нет.
Откуда Падлов взял свое «это рассказывают по разному. Есть версия…» — огромный вопрос.
Угу… Хочешь стать паэтом – стань сперва блоггером. )))
А попроси ту же Ошарину дать хоть какой-нибудь анализ творчества Н.В. Кукольника – она и загнется.
А ведь без прошлого нет настоящего, тот же А.В. Суворов почему стал великим полководцем – потому что фундаментально изучил военное дело древних и, на основании его, применив свой талант, разработал стратегию и тактику военного дела, победоносную в его время.
Вот такая, вот, аналогия. )))
Распродав все свое до нитки, не забудь заехать в МСК, у нас тут даже метро есть и автобусы на электрической тяге.
Я тебе их покажу наглядно.
Все нормально. )))
Пердислав – он и не такое выкладывал. Много всякого за ним нехорошего, очень много.
Мы ж здесь, объективно проанализировав вагоны «за» и «против», никого просто так не стебем.
Иван IV – в качестве государственника – очень даже неплохой управленец средневековой РФ.
Я читал его переписку с иностранными коллегами – ханами и королями, читал переписку с ретроградом Курбским и своими подчиненными – благо оно все издано и, вроде, как есть в Инете.
Скажу так: царь был весьма образованным товарищем, обладал – для своего времени – некислым чувством юмора и превосходным знанием политической ситуации – как внешней, так и внутренней.
Ща… Вот нашел…
Из второго послания шведскому королю Юхану Третьему:
«Ты прислал к нам через пленника свою грамоту, наполненную собачьим лаем, — мы дадим тебе на нее отповедь позже. А сейчас, по своему государскому обычаю, достойному нашего высокого величества, посылаем тебе пространное наставление со смирением.
Первое: ты пишешь свое имя впереди нашего — это неприлично, ибо нам брат — цесарь Римский и другие великие государи, а тебе невозможно называться им братом, ибо Шведская земля честью ниже этих государств, как будет доказано впереди. Ты говоришь, что Шведская земля — вотчина отца твоего; так ты бы нас известил, чей сын отец твой Густав и как деда твоего звали, был ли твой дед на престоле и с какими государями он был в братстве и в дружбе, укажи нам всех их поименно и грамоты пришли, и мы тогда уразумеем.
Если бы ты хотел жить по правде, так ты бы прислал ко мне послов — все бы и без крови разрешилось. А ты крови желаешь, поэтому ты бессмыслицу говоришь и пишешь. Никто на тебя не покушается, делай с женой и с братом что хочешь; об этом много говорить не стоит.
А это истинная правда, а не ложь — что вы мужичий род, а не государский. Пишешь ты нам, что отец твой — венчанный король, а мать твоя — также венчанная королева; но хоть отец твой и мать — венчанные, но предки-то их на престоле не бывали! А если уж ты называешь свой род государским, то скажи нам, чей сын отец твой Густав, и как деда твоего звали, и где на государстве сидел, и с какими государями был в братстве, и из какого ты государского рода? Пришли нам запись о твоих родичах, и мы по ней рассудим. А нам хорошо известно, что отец твой Густав происходил из Смоланда, и еще потому нам известно, что вы мужичий род, а не государский, что, когда при отце твоем Густаве приезжали наши торговые люди с салом и с воском, то твой отец сам, надев рукавицы, как простой человек, пробовал сало и воск и на судах осматривал и ездил для этого в Выборг; а слыхал я это от своих торговых людей. Разве это государское дело? Не будь твой отец мужичий сын, он бы так не делал».
Прям, блин, сплошной автор нашего сайта. )))
Бред Nомерного о Литве – полный отстой.
Литовское княжество решило стать самостоятельным еще при Мономахе. Стало. Потому что стольному русскому князю было тогда не до него – хватало более актуальных дел и забот.
А тем временам литвины – каки положено в государстве, раздробленном феодальными войнами, стали отжимать себе земли, им не принадлежавшие, например, Смоленскую область, а затем и сам Смоленск.
Там ведь еще приключилась битва на Калке, в результате которой ослабли военные силы Галицкого и Волынского княжеств, ставших впоследствии легкой добычей литвинов.
А потом, во времена Смуты, кто поддерживал Лжедмитрия второго? Правильно, Литва.
Так что, Падлов, мягко говоря, запизделся об единстве РФ и Литвы.
«Руда» в образе княгиня Ольги? )))
Ольга была родом из Новгорода или Пскова, точно не вспомню, т.е., типичная помесь славян и финно-угров, а Мошонкина очень похожа на пьяного мужика из Германии, так что, она даже рядом не лежала. )))
Ковылкинский Википедкин начитается всякой антинаучной дряни в Интернете и начинает ее распространять; у него работает «синдром мотивированного «всезнайки»», типичный для необразованных граждан: «Ах, вы не знали? Ну, сейчас расскажу вам всю правду про Невского, Суворова, всех Московских князей и еще Высоцкого, Шукшина и Астахова!».
А то, что эта «правда» — фейковая и русофобская, чувака не волнует, главное, что она полностью советует его ненависти к русской земле и русским людям.
С поправками – кое-что, а вообще – очень мало. )))
Впрочем, не вижу никакой разницы между понятиями «поэзия» и «современная поэзия», поскольку поэзия – она одна – единая-неделимая и подчиняется исключительно законам поэтики, а не желаниям левой ноги разных граждан, возомнивших себя способными сочинять стихи. )))
Почему-то великих, скажем, ювелиров – можно пересчитать по пальцам (а нынешних – тем более), зато всяких паетов надысь расплодилось – кака парышей на помойке в летнюю пору.
Быть поэтом – огромная ответственность перед обществом, поэты, чай, не хухры-мухры, а формируют сознание народонаселения.
А, да, вспомнил твой затененный фасад под фонарем. )))
Я ежей тоже ни разу не ел, поэтому и поинтересовался, раз уж речь зашла об ондатре. )))
А в тракторно-пингвинологическом училище им. Г.Ф. Уткина нашим подножным кормом были зайцы – на первых курсах ловили их на проволочные петли, аккурат на заячьих тропах, а потом, заматерев, бросили это занятие, плавно перебравшись в кафе и рестораны.
Че вспомнил-то. ))) В кадетской столовой нас каждый вечер кормили вкуснейшим жареным минтаем, только вот на коробках с ним было написано «Для пушных зверей».
Я – нет.
Попробовал пару раз для прикола, потом взял тромбон и бабалайку и убедил себя, что могу лучше: особенно замечательно мне удалось исполнить старинный австралийский романс тамошних аборигенов «Трактор в небе серебристом скачет, словно кенгуру…»
И ноги за ушами сложат тоже,
Любимый мой, тогда ко мне приди…
Для браги прихвати с собою дрожжи.
)))
Смерть – штука неприятная, хотя, один хрен – естественная, по тем или иным причинам – чихвостит всех без разбора, никому не дает существовать вечно.
Поэтому будем жить столько, сколько проживем.
«Эх, пить будем,
Гулять будем,
А смерть придет —
Помирать будем».
(Старинная казачья песня)
Отойди от меня, придя.
Вся смеюсь, не жалея слез,
Под жарой твоего дождя.
)))
Предпочитал стихи бухлу,
Воскликнул страстно: «Дорогая!»,
Но не туда вогнал «иглу».
Вот так и ходишь безыгольным –
В моей груди «игла» торчит.
С аксессуарчиком невольным
Имею очень бледный вид.
)))
Дружба – прежде всего – самопожертвование: все равно чем – деньгами, временем, решением каки-либо серьезных вопросов, даже посредством своего здоровья или жизни.
А Интернет-общение, даже пусть многолетнее – оно не дружба.
Хочешь – обязательно съездишь, какие твои годы?
)))
Ну, может, у них член, в отличие от мужчин улуса Джучи, на левую сторону лежал, но один хрен – одни из мангутского народа.
Это как жители Новгорода и жители Нижнего Новгорода.
Чего Палов на них помешался — фик знает. )))
Ладно, хоть соврал насчет «видел по телевизору», а не написал свое любимое «сам присутствовал и боролся».
«Погубила нас наша рабская, тупая и бессмысленная история, в которой мы шли в тёмную пустоту, не видя дороги, в которой ум и свобода зажимались веками, и всё держалось на насилии и бессовестной лжи, в которой мы уж точно если и не самые, то из самых передовых. Доказательством чему нынешний бесславный итог».
Бля, это постоянное «нас». ))) Лично меня, да и Вас – никакая «наша рабская, тупая и бессмысленная история» не погубила. И Падлова тоже – если он до сих пор живой и пердит.
А об «нынешнем бесславном итоге» — оно вообще из области дырявых фантазий Темофеевой, Хуйсельниковой и лично самого Nомерного.
)))
И ошибка – пущай ИИ выучит название австралийской столицы, для его создателей оно ничего не стоит. )))
Еще одна есть, тоже в конце, но незначительная, шут с нет.
Поговори там, пущай тебе дадут медаль за помощь в развитии ИИ, на злобу дня и во имя злости Нотахи Темофеевой. )))
Недавно ехал с чадушкой, включил для фона английские средневековые баллады, в современном исполнении, благо ноты для них сохранились.
— «Кантри», «фолк». — комментировал наследник каждую из воспроизводимых композиций.
И мне сразу стало понятно: откуда ноги растут.
)))
)))
Но Вы настолько глупы, что не с Вашим мозгами оценивать легкие насмешливые стихи Евгения.
)))
Откуда Падлов взял свое «это рассказывают по разному. Есть версия…» — огромный вопрос.
)))
)))
А попроси ту же Ошарину дать хоть какой-нибудь анализ творчества Н.В. Кукольника – она и загнется.
А ведь без прошлого нет настоящего, тот же А.В. Суворов почему стал великим полководцем – потому что фундаментально изучил военное дело древних и, на основании его, применив свой талант, разработал стратегию и тактику военного дела, победоносную в его время.
Вот такая, вот, аналогия. )))
Распродав все свое до нитки, не забудь заехать в МСК, у нас тут даже метро есть и автобусы на электрической тяге.
Я тебе их покажу наглядно.
)))
Пердислав – он и не такое выкладывал. Много всякого за ним нехорошего, очень много.
Мы ж здесь, объективно проанализировав вагоны «за» и «против», никого просто так не стебем.
)))
Иван IV – в качестве государственника – очень даже неплохой управленец средневековой РФ.
Я читал его переписку с иностранными коллегами – ханами и королями, читал переписку с ретроградом Курбским и своими подчиненными – благо оно все издано и, вроде, как есть в Инете.
Скажу так: царь был весьма образованным товарищем, обладал – для своего времени – некислым чувством юмора и превосходным знанием политической ситуации – как внешней, так и внутренней.
Ща… Вот нашел…
Из второго послания шведскому королю Юхану Третьему:
«Ты прислал к нам через пленника свою грамоту, наполненную собачьим лаем, — мы дадим тебе на нее отповедь позже. А сейчас, по своему государскому обычаю, достойному нашего высокого величества, посылаем тебе пространное наставление со смирением.
Первое: ты пишешь свое имя впереди нашего — это неприлично, ибо нам брат — цесарь Римский и другие великие государи, а тебе невозможно называться им братом, ибо Шведская земля честью ниже этих государств, как будет доказано впереди. Ты говоришь, что Шведская земля — вотчина отца твоего; так ты бы нас известил, чей сын отец твой Густав и как деда твоего звали, был ли твой дед на престоле и с какими государями он был в братстве и в дружбе, укажи нам всех их поименно и грамоты пришли, и мы тогда уразумеем.
Если бы ты хотел жить по правде, так ты бы прислал ко мне послов — все бы и без крови разрешилось. А ты крови желаешь, поэтому ты бессмыслицу говоришь и пишешь. Никто на тебя не покушается, делай с женой и с братом что хочешь; об этом много говорить не стоит.
А это истинная правда, а не ложь — что вы мужичий род, а не государский. Пишешь ты нам, что отец твой — венчанный король, а мать твоя — также венчанная королева; но хоть отец твой и мать — венчанные, но предки-то их на престоле не бывали! А если уж ты называешь свой род государским, то скажи нам, чей сын отец твой Густав, и как деда твоего звали, и где на государстве сидел, и с какими государями был в братстве, и из какого ты государского рода? Пришли нам запись о твоих родичах, и мы по ней рассудим. А нам хорошо известно, что отец твой Густав происходил из Смоланда, и еще потому нам известно, что вы мужичий род, а не государский, что, когда при отце твоем Густаве приезжали наши торговые люди с салом и с воском, то твой отец сам, надев рукавицы, как простой человек, пробовал сало и воск и на судах осматривал и ездил для этого в Выборг; а слыхал я это от своих торговых людей. Разве это государское дело? Не будь твой отец мужичий сын, он бы так не делал».
Прям, блин, сплошной автор нашего сайта. )))
Бред Nомерного о Литве – полный отстой.
Литовское княжество решило стать самостоятельным еще при Мономахе. Стало. Потому что стольному русскому князю было тогда не до него – хватало более актуальных дел и забот.
А тем временам литвины – каки положено в государстве, раздробленном феодальными войнами, стали отжимать себе земли, им не принадлежавшие, например, Смоленскую область, а затем и сам Смоленск.
Там ведь еще приключилась битва на Калке, в результате которой ослабли военные силы Галицкого и Волынского княжеств, ставших впоследствии легкой добычей литвинов.
А потом, во времена Смуты, кто поддерживал Лжедмитрия второго? Правильно, Литва.
Так что, Падлов, мягко говоря, запизделся об единстве РФ и Литвы.
«Руда» в образе княгиня Ольги? )))
Ольга была родом из Новгорода или Пскова, точно не вспомню, т.е., типичная помесь славян и финно-угров, а Мошонкина очень похожа на пьяного мужика из Германии, так что, она даже рядом не лежала. )))
Ковылкинский Википедкин начитается всякой антинаучной дряни в Интернете и начинает ее распространять; у него работает «синдром мотивированного «всезнайки»», типичный для необразованных граждан: «Ах, вы не знали? Ну, сейчас расскажу вам всю правду про Невского, Суворова, всех Московских князей и еще Высоцкого, Шукшина и Астахова!».
А то, что эта «правда» — фейковая и русофобская, чувака не волнует, главное, что она полностью советует его ненависти к русской земле и русским людям.
)))
Впрочем, не вижу никакой разницы между понятиями «поэзия» и «современная поэзия», поскольку поэзия – она одна – единая-неделимая и подчиняется исключительно законам поэтики, а не желаниям левой ноги разных граждан, возомнивших себя способными сочинять стихи. )))
Почему-то великих, скажем, ювелиров – можно пересчитать по пальцам (а нынешних – тем более), зато всяких паетов надысь расплодилось – кака парышей на помойке в летнюю пору.
Быть поэтом – огромная ответственность перед обществом, поэты, чай, не хухры-мухры, а формируют сознание народонаселения.
)))
)))
Но специально для тебя продублирую:
archive.fo/6vmtU
)))
Тот самый австралийский народный романс:
Трактор в небе серебристом
Скачет словно кенгуру;
Обовью его батистом
Я с утра повечеру*.
Он в ответ взбрыкнет немного,
Но довольным заурчит…
Чу! Из пальмового стога
Ты ползешь… Шикарный вид! –
Зажигала две недели –
Пиво, водка, самогон…
Дышишь бледно – еле-еле,
В голове гудит «Динь-дон!».
Обниму тебя, родную,
И на трактор взволоку,
Похмелю и поцелую —
Дам вторую жизнь движку.
Что еще для счастья надо? –
Ты да я — любовь вдвоем…
Спев: «Живет моя отрада…»,
Мы в Канберру стартанем…
*Особенности непереводимого перевода. )))
)))
Я ежей тоже ни разу не ел, поэтому и поинтересовался, раз уж речь зашла об ондатре. )))
А в тракторно-пингвинологическом училище им. Г.Ф. Уткина нашим подножным кормом были зайцы – на первых курсах ловили их на проволочные петли, аккурат на заячьих тропах, а потом, заматерев, бросили это занятие, плавно перебравшись в кафе и рестораны.
Че вспомнил-то. ))) В кадетской столовой нас каждый вечер кормили вкуснейшим жареным минтаем, только вот на коробках с ним было написано «Для пушных зверей».
)))
Попробовал пару раз для прикола, потом взял тромбон и бабалайку и убедил себя, что могу лучше: особенно замечательно мне удалось исполнить старинный австралийский романс тамошних аборигенов «Трактор в небе серебристом скачет, словно кенгуру…»
)))